Olhares cruzados sobre o Tibete: as cartas do jesuíta António de Andrade e Viagem ao tecto do mundo de Joaquim Magalhães de Castro

Abstract

Esta dissertação insere-se na abordagem teórico-metodológica dos Estudos Culturais em forma de comparação, utilizando uma apreciação crítica de duas obras publicadas em Portugal por autores portugueses numa distância temporal bastante considerável (a primeira em 1624 e a segunda em 2010) e sobre uma região específica do continente asiático: o Tibete. Viagens na Ásia Central em Demanda do Cataio escrita pelo padre jesuíta António de Andrade e Viagem ao Tecto do Mundo de Joaquim Magalhães de Castro são analisadas num contexto comparativo que dá ênfase aos aspetos históricos e contextuais, como também aos do domínio socio-cultural de ambas. Sendo dois autores provenientes de um enquadramento cultural distinto daquele que as suas obras retratam, procura-se auscultar, no fundo, quais as formas encontradas por cada um dos autores para representar a “outra” cultura, ou o “outro”, ou aquilo que escapa à sua perceção enquanto estrangeiros numa terra “distante” da sua.

This dissertation is part of a theoretical-methodological approach of Cultural Studies in the form of a comparison, using a critical assessment of two works published in Portugal by Portuguese authors with a considerable chronological distance (the first in 1624 and the second in 2010) of a specific region in Asia: Tibet. Viagens na Ásia Central em Demanda do Cataio written by the Jesuit priest António de Andrade and Viagem ao Tecto do Mundo by Joaquim Magalhães de Castro are analyzed in a comparative approach that emphasize the historical and contextual aspects, as well as the social and cultural dimensions. Being two authors from a different cultural background from the one in which their respective works are concerned, what method they find appropriate to represent the "other" culture or the "other", and more importantly, the limits and exclusions of that approach due to their condition of foreigners in a "distant" and “mysterious” land.