Atlântico branco: rotas da música celta e de músicos entre a Costa Rica e a Galiza

Abstract

Este estudio etnomusicológico comprende el Festival Intercéltico de Costa Rica. Este festival, congregó a miles de espectadores en cada una de sus tres ediciones (2012-2014) y se desarrolló como un fenómeno que ocurrió (situado) en San José, Costa Rica, pero que hacía referencia a una geografía mucho más amplia, mediante repertorios asociados a otros lugares, y músicos de diversas proveniencias (Costa Rica, España, Irlanda y México). Estas geografías, que sufrieron un proceso de expansión desde la primera edición del festival, no corresponden exactamente al espacio supuestamente originario de la llamada “cultura celta” y mucho menos al “centro” a partir del cual ella supuestamente irradia (Stokes y Bohlman, 2003), lo que lleva a la cuestión: ¿Por qué un festival intercéltico en Costa Rica? El estudio hizo evidente que este festival se desarrolló como un fenómeno musical inscrito dentro de dinámicas culturales que fueron más allá de la música, y que funcionó como una “estación temporal” (Bauman cit in Creswell 2006) de músicos en “movilidad” (Creswell 2006), desempeñándose como la culminación de un proceso de integración de músicos y grupos costarricenses y gallegos en una red transnacional de intercambio musical y humano en torno a la música “celta”, creándose un puente entre Galicia y Costa Rica y los intereses individuales de los miembros del grupo musical Peregrino Gris y del gaitero gallego Abraham Fernández, quien se desenvolvió como un interlocutor para difundir la “cultura” gallega fuera de Galicia dentro de las políticas y programas culturales expansionistas de la Xunta de Galicia y en colaboración con la Asociación Lar-Galego de Costa Rica. La investigación fue sustentada en el método etnográfico, mediante el trabajo de campo multisituado, que se utilizó para estudiar y acercarse a los acontecimientos y protagonistas involucrados. Asimismo, se empleó la etnografía como una forma de producción de conocimiento. Se realizaron entrevistas, historias de vida y se desarrollaron actividades en conjunto con los músicos involucrados, la Asociación Lar Galego de Costa Rica y la Universidad de Costa Rica.

Este estudo etnomusicológico compreendeu o Festival Intercéltico da Costa Rica. O festival, com a presença de milhares de espectadores em cada uma das suas três edições (2012-2014) e desenvolvido como um fenómeno que ocorreu (localizado) em San Jose, Costa Rica refere-se a uma geografia muito mais ampla, a repertórios associados a outros lugares e músicos de diferentes nacionalidades (Costa Rica, Espanha, Irlanda e México). Estas geografias, que sofreram uma expansão desde a primeira edição do festival, não correspondem exatamente ao espaço supostamente originário da "cultura celta" nem ao "centro" da qual ela teria irradiado (Stokes e Bohlman de 2003 ), o que leva à pergunta: porquê um festival Intercéltico na Costa Rica? Este estudo revelou que este festival foi desenvolvido como um fenómeno musical inscrito na dinâmica cultural que ultrapassou a música e trabalhou como uma "estação temporária" (cit Bauman em Creswell 2006) de músicos em "mobilidade" (Creswell 2006), servindo como o culminar de um processo de integração de músicos e habitantes da Costa Rica e grupos galegos numa rede transnacional de trocas musicais e sociais em torno da música "celta", criando uma ponte entre a Galiza e Costa Rica e os interesses individuais dos membros do grupo musical Peregrino Gris e o gaiteiro galego Abraham Fernandez, que se revelou como um interlocutor para difundir a "cultura" galega fora da Galiza dentro das políticas e programas culturais expansionistas da Xunta de Galicia e em colaboração com a Associação Lar-Galego da Costa Rica. A pesquisa foi apoiada pelo método etnográfico, através de trabalho de campo multisituado, que foi utilizado para estudar a abordagem aos acontecimentos e protagonistas envolvidos. A etnografia foi também utilizada como uma forma de produção do conhecimento. Foram realizadas entrevistas, histórias de vida e foram desenvolvidas atividades em conjunto com os músicos envolvidos, a “Asociación Lar Galego de Costa Rica” a Universidade da Costa Rica

This ethnomusicological study includes the Interceltic Festival of Costa Rica. This festival brought together thousands of spectators in each of its three editions (2012-2014) and developed as a phenomenon that occurred (located) in San José, Costa Rica, but which referred to a much wider geography, through repertoires associated to other places, and musicians of diverse provenances (Costa Rica, Spain, Ireland and Mexico). These geographies, which have undergone a process of expansion since the first edition of the festival, do not correspond exactly to the supposedly original space of the so-called "Celtic culture", much less to the "center" from which it supposedly radiates (Stokes and Bohlman, 2003 ), which leads to the question: Why an interceltic festival in Costa Rica? The study made it clear that this festival developed as a musical phenomenon inscribed within cultural dynamics that went beyond music, and functioned as a "temporary station" (Bauman cit in Creswell 2006) of musicians in "mobility" (Creswell 2006). This was the culmination of a process of integration of Costa Rican and Galician musicians and groups into a transnational network of musical and human exchange around "celtic" music, creating a bridge between Galicia and Costa Rica and the individual interests of the members of the musical group Peregrino Gris and the Galician piper Abraham Fernández, who developed as an interlocutor to spread the Galician "culture" outside Galicia within the expansionist policies and cultural programs of the Xunta de Galicia and in collaboration with the Asociación Lar -Galego of Costa Rica. The research was based on the ethnographic method, through multisituated fieldwork, which was used to study and approach the events and protagonists involved. Ethnography was also used as a form of knowledge production. Interviews, life stories and activities were developed in conjunction with the musicians involved, the Lar-Galego Association of Costa Rica and the University of Costa Rica.