Navegar é impreciso: um estudo comparado das críticas de Antonio Candido e Eduardo Lourenço

Abstract

Esta tese move-se através de leituras dialogantes do crítico literário, mas também sociólogo brasileiro, Antonio Candido e do crítico literário, também filósofo cultural português, Eduardo Lourenço. Pretende-se um estudo comparado, em especial, de seus ensaísmos de crítica literária, e busca compreender o que separa a intimidade hermenêutica dos dois autores, ambos adeptos de uma transposição de fronteiras do conhecimento. Parte por contrapor as ideias de contradição e heterodoxia, perscrutando, em suas obras, o peso que elas tiveram na construção de uma metodologia crítica, ainda que bastante intuitiva nos dois casos, e como sustentam suas distintas análises literárias: estético-social, para Candido, e estético-ontológica, para Lourenço. Mais especificamente, esta tese empenha-se em refletir sobre seus pensamentos a respeito da crítica literária, suas compreensões no que tange às identidades culturais nacionais, e mesmo transnacionais, sobre o papel que podemos conceder à literatura no mundo contemporâneo enquanto modo de aproximação ao complexo sentido da liberdade, e como encontram no ensaio, cada qual ao seu modo, uma forma não-forma donde emergir suas críticas literárias e pensamentos, que, embora distantes no que há de mais essencial, coincidem na total entrega à primazia do texto literário.

This thesis moves within the dialogue readings of the literary critic, but also Brazilian sociologist, Antonio Candido and the literary critic, as well Portuguese cultural philosopher, Eduardo Lourenço. We intent with this comparative study, and especially, of their essays of literary critic, and search to understand what separate the hermeneutics intimacy of these two authors, both supporters of a transposition of the frontiers of knowledge. We start by opposing the ideas of contradiction and heterodoxy, peering, in their works, the weight that they had in the construction of a critical methodology, although very intuitive in both cases, and how they maintain their distinct literary analysis: aesthetic-social for Candido, and aesthetic-ontological, to Lourenço. More specifically, this thesis intents to reflect their thoughts on literary criticism, their comprehensions of the national cultural identities, and even transnational, of the role that we can concede to literature in the contemporary world as a way of approaching to the complex sense of freedom, and how they find within the essay, each in his own way, a form of non form from where to emerge of their literary criticism and thoughts, which, although distant in what is of most essential, coincide on total commitment to the primacy of the literary text.